Alejandra Aristeguieta: arquetipos

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domingo, 19 de agosto de 2018

Los Arcanos Mayores y el camino de la vida.

Ya hemos mencionado en artículos anteriores que el Tarot es un lenguaje arquetípico cargado con simbolismos que hacen interacción directamente con nuestro subconsciente. Estos simbolizan estadios de nuestro crecimiento psíquico, trabajar con el tarot en este sentido representa la búsqueda de todo hombre por alcanzar la auto-iluminación, el conocimiento de si mismo.

Esta intención vive en cada uno de nosotros, pero el camino jamás es fácil, en el debemos enfrentarnos a momentos difíciles, la iniciación es un proceso duro, generando fricción dentro del ser. Momentos que obligan a realizar sacrificios que llevan a entender el desarrollo psíquico y existencial.

Ciertos aspectos arquetípicos en las cartas pueden significar según el proceso que estemos atravesando en la vida, algo malo o necesario para el momento. Por ejemplo, la carta del diablo, representa la confrontación con nuestros impulsos, es afrontar el riesgo de vernos arrastrados por la fuerza del deseo, el hedonismo, la codicia o el ansia de poder. Todo depende de las fases que este atravesando el individuo, podrá ser la carta solo un proceso o ciertos conflictos que debamos afrontar.

Ninguna carta emite juicio. Es pura en su esencia, representa ambos lados, tanto constructivos como negativos, como a su vez su propia forma de estancamiento de un estado. La persona puede quedarse arraigada a un estado psíquico incapaz de avanzar, así que debe como saber trabajar en estos aspectos junto con las cartas.

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domingo, 27 de mayo de 2018

Los siete Chakras y los Arquetipos.

siete chakras 4:35 a.m. 0

1. El chakra Raíz. Esta localizado en la espina dorsal en la

zona del cóccix. El cual filtra la energía que viene de la

tierra y conecta nuestras energías superiores con la

realidad básica de la vida. Los aspectos emocionales que

se relacionan con este chakra giran alrededor de las

necesidades esenciales para la supervivencia y de nuestro

sentido de seguridad en el mundo. Esto incluye de un hogar

que nos proteja, la seguridad financiera y alimento

adecuado que nos sirva de nutrición. Se deteriora cuando

perdemos contacto con la Madre Tierra; es decir, cuando

nos desconectamos de los más básicos niveles humanos de

la existencia.

En el chakra Raíz, se encuentra el arquetipo disfuncional

de la Victima, y el arquetipo funcional de la Madre.

2. El chakra Sacro. Se localiza en la parte inferior del

abdomen. En la filosofía oriental, es conocido como Hara,

se considera el foco central del movimiento y la

coordinación. A nivel emocional, gobierna nuestro sentido

de abundancia, bienestar, placer y sexualidad. Una actitud

básica de bienestar, y de tener lo suficiente están

asociados con un chakra Sacro saludable.

El arquetipo disfuncional asociado con este chakra es el

Mártir; el arquetipo funcional es la Emperatriz/Emperador.

3. El chakra del Plexo Solar. Se ubica en la parte

superior del abdomen, en la región del estomago. Energiza

los órganos de la digestión y nos ayuda a sensibilizarnos

con nuestro entorno. Los aspectos emocionales, se focalizan

sobre la valoración propia, la autoestima y el poder

personal. Se halla, por lo tanto conectado con nuestras

actitudes hacia la adquisición de poder y la toma de

decisiones. Cuando nos valoramos a nosotros mismos,

poseemos un Plexo Solar que funciona apropiadamente.

El Sirviente es el arquetipo disfuncional, mientras que el

Guerrero es el funcional.

4. El chakra del Corazón. Esta situado en el centro del

pecho por encima del corazón físico. Se relaciona con el

amor y el gozo. El funcionamiento saludable nos permite

formar lazos de amor con las personas. Quienes tienen un

corazón abierto son una bendición en cualquier familia o

comunidad; nos enseñan acerca del amor y la amabilidad,

y sobre como perdonarnos a nosotros mismos y a otros por

cualquier carencia de amor o cariño.

El arquetipo disfuncional del chakra corazón es el

Actor/Actriz, y el funcional es el Amante.

5. El chakra de la Garganta. Localizado en la garganta,

lugar donde actúa como puente entre nuestra mente y

nuestro corazón. Es el centro de la comunicación, de la

creatividad, de la autoexpresión, del poder de voluntad

y de la verdad; su propósito es permitir una clara y

afectiva comunicación, y acrecentar nuestro espíritu

creativo. Si nos quedamos bloqueados al expresarnos,

este chakra se congestiona. Lo cual, puede conducir a

problemas de salud relacionados con la garganta, boca y

senos frontales.

El arquetipo disfuncional es el Niño Silencioso, y el

funcional es el Comunicador.

6. El chakra del Entrecejo. Ubicado en la frente, entre

las cejas. Gobierna nuestra capacidad de pensar y de

discernir, de utilizar la intuición, la imaginación y de

derivar sabiduría a partir de las experiencias de nuestra

vida. Se le conoce también como el centro de control,

porque son los pensamientos e ideas acerca de cómo

es la vida, o sobre como creemos que sea.

El arquetipo disfuncional es el Intelectual, y el funcional es

el Sabio.

7. El Chakra Coronario. Se halla propiamente en la

coronilla, y nos vincula con la belleza, el refinamiento y

nuestra naturaleza espiritual. Canaliza la energía que

proviene del cielo hacia el cuerpo físico, iniciando el

proceso del flujo descendente de la energía que fija el

espíritu en el cuerpo. Este chakra crece y se desarrolla a

medida que maduramos, y nos abre a la fuente que existe

en nuestro interior.

El arquetipo disfuncional es el Egoísta, y el funcional es

el Guru.

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miércoles, 25 de abril de 2018

Las Cartas del Tarot como seres vivos

venezuela 1:48 p.m. 0

La ciencia victoriana, excitada por su victoria sobre lo sobrenatural, estaba en lo cierto al declarar a lo Inconmensurable como algo “Fuera de todo Límite”. Tenía el derecho a hacer tal cosa en terrenos de lo técnico, y fue una necesidad estratégica de su ofensiva; pero esto la ha entorpecido al limitar su radio de acción. Se tendió abierta a los más mortales ataques de la Filosofía. Luego, particularmente desde el ángulo de la Física-Matemática, sus mismos generales traicionan su dogmatismo. El carácter de la ciencia de hoy en día es bastante más misterioso que las más oscuras especulaciones de Leibnitz, Spinoza o de Hegel; la definición moderna de la materia nos recuerda de manera irresistible a una definición del Espíritu dada por místicos tales como Ruysbroek, Boehme y Molinos. La idea del Universo en la mente de un matemático moderno es singularmente reminiscente de los desvarío de William Blake.

Pero los místicos estaban todos equivocados porque eran piadosos, y sostenían que sus misterios eran demasiado sagrados para ser analizados. Deberían haber considerado la idea de la medición. Esto fue exactamente lo que hicieron los cabalistas y los magos. La dificultad radicaba en que sus unidades de medida habían sido, en sí mismas, algo elásticas; incluso tendían a ser literarias. Sus definiciones habían sido muy circulares, pero no tan huidizas como las definiciones de los físicos de la actualidad. Sus métodos fueron empíricos, aunque se esforzaban en hacerlos precisos, tanto como lo permitían la falta de unidades de medida precisas y un aparato estándar, porque no habían formulado todavía ninguna teoría científica. No obstante, sus éxitos fueron numerosos. Todo dependía de la habilidad individual. Uno podría confiar más en el médico innato dentro de uno mismo, en caso una enfermedad, que en los expertos de laboratorio de Battle Creek.

Una de las grandes diferencias entre la Química antigua y la moderna es la idea de los alquimistas de que la sustancia en su estado natural es, de una manera u otra, una cosa viviente. La tendencia moderna es insistir en lo mensurable. Uno puede ir al museo y ver filas de esferas de cristal y frascos que contienen sustancias químicas de las cuales se compone el cuerpo humano; pero la colección está bastante lejos representar a un ser humano. Todavía menos, esta no explica la diferencia que hay entre Lord Tomnoddy y Bill Sykes. Los químicos del siglo diecinueve se encontraban a sí mismos en grandes aprietos al analizar el opio y aislar sus alcaloides, de forma parecida a como cuando un niño desarma un reloj en sus partes a para ver qué es lo que lo hace funcionar. Tuvieron éxito, pero los resultados estuvieron lejos de ser completos. La morfina tiene un efecto más directamente hipnótico que el opio; su acción es más pronta y más violenta; pero también es una droga peligrosa, y sus efectos son, a menudo, desastrosos. La acción de la morfina está sensiblemente modificada por otros veinte alcaloides raros, los cuales existen en el opio. El efecto intoxicante del alcohol difiere de acuerdo a como lo absorba uno, si en la forma de un Richebourg de cosecha del 29, o en bajo la forma de una ginebra sintética. Un ejemplo todavía más sorprendente viene a nosotros desde Venezuela, en donde los mensajeros de a pie mastican hojas de coca para resistir la caminata de cientos de millas de distancia al día, para luego dormir hasta que se hallan repuestos del todo. No tienen una reacción adversa, y no adquieren el hábito. La cocaína es otra historia. Los adeptos del Tarot lo dirían de una forma simple, “nosotros estamos vivos y la planta está viva, así que podemos ser amigos. Si matas primero a la planta, estarías buscándote un problema”.

Todo esto está ha sido escrito en defensa del sistema de los creadores y de los usuarios del Tarot, y de sus métodos para tratar con la Naturaleza; también de el hecho de realizar experimentos sin la excesiva atención al deseo de hacer las cosas rápidamente. Ellos podrían exponer una mezcla a los rayos del sol o la luna por espacio de semanas o meses, pensando que, si en vez de eso, lo pusieran a hervir violentamente, echarían a perder todo. Los procesos de la Naturaleza (dirían ellos) son lentos y moderados; ¡vamos a copiarlos! Pueden existir vastos campos de aplicación propicios para esta manera de ver las cosas. La experiencia conduce a esa conclusión. Esto constituye, a manera de introducción a la tesis, algo muy necesario para la compresión del Tarot. Cada carta es, en cierto sentido, un ser viviente; y la relación con sus cartas vecinas son lo que uno podría llamar relaciones diplomáticas. Corresponde al estudiante edificar estas piedras vivas en el interior de su Templo viviente.

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